邦迪海滩：反犹主义、伊斯兰恐惧症与族裔民族主义的“不洁联盟”
- 艾哈迈德·法西（Ahmed Fathi）
- 12月16日
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作者：艾哈迈德·法提（Ahmed Fathi）
纽约: 邦迪海滩原本注定是光明与欢乐的象征。2025年12月14日，家庭与社区成员聚集在悉尼著名的海岸线上，庆祝光明节（Hanukkah）——一个关于坚韧、信仰与身份自豪的节日。然而，庆祝活动却在枪声中戛然而止，造成15人死亡、至少40人受伤，其中包括急救人员，现场瞬间沦为犯罪现场。
澳大利亚当局将此次袭击定性为出于反犹仇恨动机的恐怖主义行为。
这不是随机暴力。这是有针对性的袭击。其影响与警示，远远超出了澳大利亚本身。
邦迪海滩事件不仅暴露了反犹主义，更揭示了反犹主义、伊斯兰恐惧症与族裔民族主义如何在同一个极端主义生态系统中相互滋养。而西方社会至今仍倾向于分别应对这些“症状”，却回避直面真正的“病灶”。
反犹主义并非历史残留，而是现实威胁
邦迪海滩事件的核心罪行是反犹主义。犹太人仅仅因为在公共空间庆祝自己的信仰而成为攻击目标。这一事实不容被稀释、相对化，或因政治不适而被掩盖。
在整个西方世界，反犹主义已从边缘言论演变为公开行动——从网络阴谋论，到犹太教堂遭破坏、学校遭威胁，再到如今对露天宗教庆典的直接攻击。曾经的低语，已变成呐喊；曾经的象征性仇恨，如今已致命。
这并非关于以色列政策的分歧，而是将犹太人“作为犹太人”去人性化的仇恨——一种在历史长河中不断变形、却始终存在的意识形态。
忽视这一现实不是宽容，而是失职。
当恐怖袭击发生，真相往往最先受害
袭击发生后，另一个危险迅速浮现：虚假信息。
网络上出现错误指控，声称一名叙利亚穆斯林——艾哈迈德·艾哈迈德（Ahmed AlAhmed）是袭击者之一；但路透社报道称，他实际上是一名路人，在关键时刻挺身而出，试图制止暴力，并因此受伤。
这一澄清并非细节，而是一道防火墙。
当反犹恐怖主义被伊斯兰恐惧症式的集体指责所回应时，极端主义便赢了两次：一个群体被杀害，另一个群体被污名化。社会撕裂，正是极端分子所期待的结果。
这并非偶然。极端主义以叙事崩塌为生。
伊斯兰恐惧症不是副作用，而是同一套机制的一部分
正如反犹主义被圣战极端主义与极右翼意识形态共同利用，伊斯兰恐惧症也在每一次恐袭后被迅速政治化。整个群体被简化为刻板印象，公民身份变得有条件，归属感受到质疑。
这种反应不仅不公正，而且在战略上适得其反。
集体怀疑导致疏离，疏离滋生怨恨，而怨恨正是激进化的原材料。随后，社会又花费数年与数十亿资金去修补一个自己曾加速的恶性循环。
残酷的事实是：反犹主义与伊斯兰恐惧症并非对立面，它们常常相互强化，推动一种危险观念——多元共存不可能，身份只能通过排斥甚至暴力来“保护”。
族裔民族主义：隐藏在背后的同谋
在两者背后，是族裔民族主义——一种认为国家只有在同质、纯粹、并对差异保持警惕时才会强大的观念。
这种意识形态披着多种外衣：白人至上主义、宗教绝对主义、文化霸权。但其核心逻辑始终如一：有些人是“天生的内部成员”，而另一些人永远是“外来者”。
族裔民族主义通过将犹太人描绘为永恒的陌生人来助长反犹主义；通过将穆斯林描绘为“不相容者”来助长伊斯兰恐惧症；并通过说服极端分子，认为暴力是通往“真实身份”的唯一道路，从而助长恐怖主义。
邦迪海滩并非孤立事件。它发生在一个排他性思想被正常化、被政治包装、并在网络空间被放大的全球环境中。
一个威胁，多种面孔
作为一名拥有穆斯林背景的埃及裔美国人，我深知在恐怖袭击发生后，身份如何迅速沦为“附带损害”。自2001年9月11日以来，伊斯兰恐惧症已成为西方公共生活中的反复现象，每一次袭击后都会卷土重来，往往不加区分，也无视事实。
对于那些因名字、口音或外貌而被立即怀疑的人而言，后果并非抽象概念，而是真实存在于机场、学校、职场与网络空间——在那里，指控传播的速度往往快于真相。
我在不同文化、语言与政治体系中生活的经历反复证明：极端主义实施暴力，虚假信息放大冲击，而整个社区则承担随之而来的代价。
极端主义并不关心受害者是在犹太教堂、清真寺，还是根本不信仰。它不尊重边界，不尊重传统，只是利用身份为暴力辩护，随后将其抛弃。
西方社会反复犯下的错误，是将极端主义视为一连串孤立的危机，而不是一个高度适应性的单一威胁——一个同时以反犹主义、伊斯兰恐惧症与族裔民族主义为养分的威胁。
应对之道——在不迷失方向的前提下
第一，必须直截了当地应对反犹主义——不是将其视为抽象偏见，而是现实的安全威胁。宗教群体有权在公共空间中安全地存在。
第二，必须以同样的清晰度拒绝伊斯兰恐惧症。集体归罪无法带来安全，只会制造裂痕。民主社会不能通过惩罚身份而非行为来保护自身。
第三，必须直呼族裔民族主义其名：极端主义的加速器。当政治人物迎合排他性语言时，便是在为极端分子的世界观背书。
第四，政府必须将网络激进化视为基础设施问题，而非噪音。奖励愤怒的算法并非中立，它们是放大器。
最后，社会团结不能止步于象征。犹太人、穆斯林、移民与多数群体必须认识到：彼此的安全是相互依存的。极端主义通过孤立取胜，民主社会则通过拒绝孤立而存续。
邦迪海滩之后的选择
邦迪海滩是一场悲剧。但它同样是一场考验。
考验并不在于西方是否会谴责恐怖主义——它总会这样做；真正的考验在于，当恐惧上升时，社会能否抵制分裂、简化与替罪羊式的反应。
反犹主义、伊斯兰恐惧症与族裔民族主义并非彼此竞争的问题。它们是同一极端冲动的不同表现——一种试图通过暴力对人类进行分类、排序与强制的冲动。
若不在思想、政治与道德层面正面应对，这种冲动将继续在新的海滩、新的节日与新的受害者身上重演。
极端主义不需要更多关注。它需要更少藏身之处。
而清醒与清晰，而非恐惧，才是民主社会收回这些空间的方式。
(本翻译为电子生成，请以英文原文为准)